
Les pratiques d’exploitation sont enracinées dans le paradigme
économique actuel de croissance et de développement qui place les profits au-dessus des personnes. Un cadre légal international contre l’exploitation n’est pas suffisant. Pour lutter efficacement contre l’exploitation, et s’il est nécessaire de mobiliser et former les travailleuses et les travailleurs, il est également impératif de s’attaquer aux politiques qui créent ou exacerbent les vulnérabilités d’un grand nombre de personnes car pauvreté et esclavage sont indissociables. Ces politiques sont celles du capitalisme international qui se sont exacerbées ces dernières décennies avec le néolibéralisme, la rapacité actionnariale, le colonialisme économique, symboles de l’égoïsme et de l’individualisme aux antipodes d’une économie solidaire avec une meilleure répartition des richesses sur une planète qui a pourtant largement de quoi offrir des conditions
de vie dignes pour toutes et tous.
Dans un message de Toussaint Louverture qui a joué un rôle historique de premier plan en tant que chef de la Révolution haïtienne (1791-1802) et grande figure des mouvements
anticolonialiste, abolitionniste et d’émancipation des Noirs,
nous a rappelé tout cela :
«Il me semblait pourtant que la fin de l’esclavage avait été célébrée encore récemment(…). Pourtant, vos esclavages modernes sont aussi pervers et ne respectent pas plus les droits de l’Homme. Si l’esclavage racial reflétait une suprématie du Nord sur le Sud ; désormais, l’esclavage capitaliste couvre toute votre planète par la suprématie du riche sur le pauvre, en tous pays dits civilisés ou non. Ensemble, esprits, spirites et toutes les consciences éveillées, nous sommes les acteurs de cette future abolition pour l’émancipation de tous les peuples et de toutes les classes sociales. Les dictatures politiques sauront disparaitre avant le dictat économique, mais il est sûr qu’un jour vos pas engagés mèneront au partage et à la liberté sur tous les sols de votre planète car frères vous êtes, nous sommes issus de la même ontologie divine sur Terre et au-delà.»
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