L’esprit dans le trouble reste prisonnier de son psychisme. Il vit dans un monde virtuel peuplé d’images qui lui sont propres enlien avec sa dernière vie et surtout ses derniers instants ; il ne voit rien autour de lui, n’entend pas les appels d’autres désincarnés,de son guide en particulier. Il peut bien sûr souffrir en restant figé dans ses derniers instants mais il arrive que la réincarnationintervienne de manière instinctive dans une attirance vers la matière sans qu’il ait pris conscience de son au-delà etn’ait pu retrouver des proches, ou rencontrer son guide qui est là pour apaiser les tourments, pour conseiller et soutenir aumoment du retour à la vie incarnée. 

À l’instant de la mort, l’esprit qui n’anime plus le corps physique doit rejoindre l’au-delà en franchissant le tunnel. Mais il arrive qu’il n’y parvienne pas n’ayant pas conscience de sa mort. Il continue alors de ressentir, de voir, parfois de souffrir, comme de son vivant sans comprendre qu’il est désincarné. C’est ce que l’on nomme le trouble. Un esprit  a donné une explication de ce phénomène : «De quelle façon l’esprit, après avoir vécu dans la chair ressent-il le trouble dans un monde qui n’est plus exactement physique ? Jedis, plus exactement physique, car n’oubliez jamais, que l’esprit dans sa désincarnation se véhicule dans l’espace éthéré avecson double éthérique, avec sa semi-matière périspritale, et par conséquent pour l’esprit qui vient de rendre l’âme, l’au-delàn’est pas complètement immatériel. Cette semi-matérialité de l’au-delà est la première explication du trouble des espritscar cette semi-matérialité indique qu’avec lui l’esprit emporte certaines notions de temps et d’espace. Ce temps et cet espaceauront été vécus de façon plus ou moins forte à l’intérieur de chaque incarnation. Il est vrai que, de ce point de vue, chaquemort a son importance capitale. Il est à dire, à répéter, que les guerres, les crimes et les suicides ne peuvent être que l’objetd’un trouble pour l’esprit qui continue sans cesse de vivre l’instant dernier. Cet esprit est fort troublé ayant vécu un instantparticulièrement dur et quelquefois même horrible. Cet esprit-là ne peut s’évader de sa prison d’horreur, ne peut s’évaderbrutalement de ce qu’il vient de vivre et ce qu’il continue de vivre. Les liens de la chair, viennent, quant à eux, de se relâcheravec une certaine promptitude mais l’énergie vitale qui relie, par l’intermédiaire du double éthérique, l’esprit à cette mêmechair, transporte la mémoire de tout ce qui vient d’être vécu.  Le vécu n’est pas passé pour l’esprit qui vient de mourir. Je dirai dece vécu qu’il continue d’être le présent.» Ainsi donc, l’esprit se croit toujours vivant dans une sorte de torpeur, un mauvais rêve où souvent il est figé dans sa fin devie passée, ne comprenant pas sa situation, ne comprenant pas non plus le chagrin de ses proches qu’il voit mais avec qui il neparvient plus à communiquer. 

Tous les esprits qui quittent la Terre, connaissent un trouble passager, un moment plus ou moins long, ne comprenantpas bien ce qui leur arrive. Puis en fonction des circonstances (convictions personnelles, aide des proches), ils sortent de cetétat de torpeur, franchissent le tunnel et rejoignent l’au-delà. J'ai  reçu de nombreux messages d'esprits qui ont souhaité témoigner de leur survivance et de la vie nouvelle qu’elles découvraient.

Au moment de la mort, l’esprit accompagné de son doublepérisprital abandonne le corps inanimé et va retrouver savraie nature, la vie éthérée. La pensée demeure, le sentiment demeure. Si la mort permet à l’esprit de s’échapper des contraintes de la matière et de retrouver sa vraie personnalité,pour autant elle ne transforme pas lesêtres : ils ne deviennent pas omniscients ou omnipotents comme d’aucuns le croient.Après la mort, l’esprit recouvre sa liberté mais il se trouve confronté à lui-même, à sa propre conscience. La mort ne change pas les personnalités, les caractères ; l’esprit comprend ses écueils, ses faiblesses, relativise les difficultés terrestres. C’est pourquoi après une incursion dans l’au-delà de la matière comme lors d’une NDE, beaucoup de personnes modifientleur comportement terrestre. Si l’esprit ne connait pas le trouble, il comprend son nouvel état et franchit le fameux tunnel. À la question : «Comment l’esprit est-il accueilli dans l’au-delà ?», il a été répondu : «Le plus souvent, lorsque l’esprit pénètre les sphères de l’invisible, il est accueilli par plusieurs entités. La première sera son guide, un guide qui le plus souvent a été connu dans une vie antérieure, un guide qui par conséquent sera reconnu de manière immédiate. À ce moment précis, la mémoire est retrouvée dans sa totalité et le guide est parfois reconnu beaucoup plus vite qu’un père ou une mère de l’existence terrienne. Cela tient à des liens plus particuliers, quelquefois plus étroits, plus puissants et plus importants.C’est donc de manière générale le guide qui va accueillir l’espritqui vient de se désincarner sur le palier de l’au-delà. Si lachose est possible, ce guide sera entouré aussi de proches etde parents en rapport avec la dernière existence que l’humainvient de quitter.

Cette description correspond aux témoignages de personnes qui ont approché la mort dans des expériences de mort imminenteou NDE. Les études consignées par le docteur Raymond Moody puis par d’autres chercheurs, parmi lesquels KennethRing, Michael Sabom, Pim van Lommel, etc., aboutissent aux mêmes constats. Les personnes témoignent toutes de lalumière qu’elles entrevoient, du tunnel qui se profile devant eux, du panorama de la vie qui défile, de la vision de prochesprédécédés et surtout du sentiment de calme, de paix et de bonheur, ressenti hors des lourdeurs de la matière.Ainsi, la proximité de la mort a pu être appréhendée grâce aux progrès scientifiques et médicaux, mais de tous temps desmourants ont donné une description de ce qu’ils entrevoyaient dans leurs ultimes moments.Ernest Bozzano a étudié et consigné dans plusieurs ouvrages les témoignages de mourants et de proches. Ses observationsconvergent avec ce que les expériences modernes de mort imminente ont démontré. Plusieurs déclarations concernent des blessés graves de la Première Guerre mondiale. Ainsi, un soldat blessé et rendu aveugle par ses blessures, décrira avecforce détails, malgré sa cécité, ce qu’il a entrevu lors de son approche de l’au-delà (Lumière intense, parents décédés).Un autre exemple fait état de la sérénité de certaines personnes dans ces instants ultimes. Cela se passe en Californie en 1887 :c’est le témoignage d’un médecin appelé au chevet d‘une amie atteinte d’une maladie grave qui en connait l’issue fatale etimminente. Elle fait venir sa famille pour des ultimes adieux. Elle embrasse tour à tour ses enfants puis son mari à qui elledit : «Ne pleure pas, je ne souffre pas, j’ai l’âme prête, je t’ai aimé sur la Terre, je t’aimerai encore après. Maintenant, mondésir est de m’en aller. J’aperçois des ombres qui s’agitent autour de nous toutes vêtues de blanc ; J’entends unemélodie délicieuse : oh, voici ma Saddie !» (Sa fille décédée quelque temps auparavant). Son mari lui dit alors :«Ne vois-tu pas que tu rêves. Ah mon  cher, dit la malade pourquoi m’as-tu rappelée ? Je me sentais si heureuse dans l’au-delà c’était si délicieux, si beau.» Puis peu après, elle dit :«Je m’en vais de nouveau et cette fois-ci, je ne reviendrai pas quand bien mêmetu m’appellerais.» À l'instant de la mort, la séparation entre le corps et l’esprit ne s’opère pas instantanément ; l’âme se dégagegraduellement pour rejoindre l’au-delà. Il arrive même parfois que l’âme en phase d’agonie soit un peu extériorisée du corps et voie au-delà de la matière. Ainsi, des mourants témoignent parfois reconnaitre des proches décédés venant à leur rencontre.La mort est ressentie différemment selon les personnes en fonction des croyances religieuses, des convictions personnelles,la façon dont celle-ci intervient, à l’issue d’une longue vie ou selon des circonstances violentes. Il est certain que les êtres humains qui croient à la survie de l’âme, qui sont sereins face à la mort, se dégageront beaucoupplus facilement des liens de la matière. En revanche une crainte de la mort, un e désincarnation violente ou inattendue (guerres, accidents, meurtres), plongentl’esprit dans ce que l’on nomme le trouble. «… Le tunnel alors n’est pas pénétré ; c’est la continuité du mouvement circulaireet la naissance d’images fantasmagoriques relatives à la vie charnelle. La peur, le doute, l’amertume sont des sentimentqui dominent pour un esprit dans le trouble. L’esprit voit ce qu’il refusait de regarder en face sur la Terre. Son cauchemarpeut durer très longtemps et donner lieu alors à des manifestations de hantise sur la Terre. Le corps n’étant plus à sa disposition,l’esprit dans le trouble utilise son périsprit et devient un fantôme.»L’esprit n’a, dans ce cas, pas conscience qu’il est mort ; ce qui représente souvent des souffrances car contrairement auxidées reçues, la mort ne met pas toujours fin aux tourments moraux ou physiques. C’est pourquoi il est important de savoirce qu’est la mort pour s’y préparer ou pour aider des esprits demeurés dans le trouble.

Nous sommes confrontés tous les jours à la mort que ce soit celle de nos proches, celles tragiques et douloureusesqui frappent des populations entières, des morts relayées par nos médias avec leur lot d’images parfois très violentes.Si la mort est médiatisée, banalisée parfois comme elle ne l’a jamais été, pour autant sur ce qu’il advient après, il y a encorebeaucoup d’interrogations mais aussi de craintes. Par le passé pour diverses raisons (maladies, épidémies, misère, conflitsguerriers), l’espérance de vie était très courte ; la mort rôdait en permanence, liée à un quotidien difficile et périlleux ; elles’étalait au grand jour. De nombreux progrès ont été réalisés, des maladies ont été soignées, des épidémies enrayées, desconflits moins généralisés sur toute la planète, ont conduit à entrevoir la mort comme un échec, en tous cas une échéanceque d’aucuns voudraient voir s’éloigner le plus possible, rêvant pour certains de vivre plusieurs siècles, ce qui n’est pas possiblepour un habitant de la Terre.